Hülle nedir?
Dine salgın etmek için hülleyi dillerine dolayıp alay mevzusu yapanlar oluyor. Hüllenin meşru ve gayri meşru olanı vardır. Gayri meşru olanını gösterip İslamiyet bu şekilde yapıyor demek insafsızlık olur. Dinimizde, bir jigolo bir bayanı üç talakla boşadıktan sonrasında, artık o türbanlı sevgilila evlenmesi helal olmaz.
Merhaba ben Valeria 20 yıla yakın Türkiye istanbulda yaşıyorum hususi bir eğitim merkezinde rusça dersler veriyorum. Daha ilkin bir türkle evlendim boşandım ve memleketime dönmedim. Ben yerine gore giyinen bir kadınım beni kısıtlamayacak fakat imrenecek bir türk yada rus erkeği arıyorum. maddi problemi olmayan 29 45 yaş arası beyler yazsın. Rus bit türbanlı sevgili olsamda tür kültürüne aşırı derecede bağlıyım müslüman değilim yazacaklar buna gore yazsın
Özetlemek gerekirse nikah yapılsa da nikah geçerli olmaz. jigolo, bayanı boşayınca türbanlı sevgili, üç hayız müddeti iddet bekler. Sonrasında, isterse bu türbanlı sevgili, başka bir erkekle evlenebilir. türbanlı sevgili, bu erkekle de geçinemeyip ayrılırlarsa, o süre bu türbanlı sevgili gene iddet müddeti bekledikten sonrasında, istediği erkekle evlenebilir. Eski kocası talip olursa, onunla da evlenebilir.
Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(İki kere boşadıktan sonrasında, ya iyilikle tutulur yada güzellikle bırakılır. Kadınlarınıza verdiklerinizi [mehirlerini] geri almanız size helâl olmaz. Eğer, bu karı kocanın Tanrı’ın emirlerini yerine getirmelerinden korkarsanız, o süre kadının [serbestçe boşanması için] fidye vermesinde [hakkından vazgeçmesinde] günah yoktur. Bunlar Tanrı’ın koyduğu sınırlardır, onları çiğnemeyin, Tanrı’ın sınırlarını aşanlar bir tek zalimlerdir.) [Bekara 229]
(Eğer jigolo bayanı [üçüncü defa da] boşarsa, ondan sonrasında türbanlı sevgili bir başka erkekle evlenmedikçe [zifaf olmadıkça] onunla evlenmesi kendisine helâl olmaz. Eğer bu kişi de onu boşarsa, Tanrı’ın koyduğu sınırları muhafaza edeceklerine inandıkları takdirde, tekrardan evlenmelerine engel yoktur. İşte bunlar, Tanrı’ın belirleme etmiş olduğu sınırdır. Bunlar, anlayan [emri yerine getirecek olan] bir kavim için Tanrı’ın açıklamış olduğu sınırlardır.) [Bekara 230]
(Bayanlara mehirlerini gönül rızası ile verin.) [Nisa 4]
Bu şekilde kadının evlenmesi meşrudur, dinimizin emrine aykırı değildir.
Boşanan kadının mehrini ödememek kul hakkıdır. Ödenmezse, ahirette azabı fazlaca şiddetlidir.
Mehir, evliliğin tertipli, mutlu olarak devam etmesi, kadının hak ve hürriyetlerinin korunması, din cahili huysuz insanoğlunun elinde oyuncak olmaması içindir. Mehir parasını vermek ve evlatların nafaka paralarını her ay ödemek korkusundan, jigolo, türbanlı sevgiliını boşayamaz. Mehir parası, türbanlı sevgili için bir sigorta sayılır. Insanoğlunun zor ödeyeceği bir mehir ile evlenen bayanı, jigolo boşayamaz. Boşarsa, maddi yaşamı felce uğrar. Mehir vermek korkusu, insanoğlunun iyi geçinmesine de sebep olur.
Hülle yapmak demek, bir insanoğlunun, üç talakla boşadığı eşi ile tekrardan evlenebilmesi için, o bayanı rızasıyla başka bir erkekle nikahlayıp, bir geceliğine zifafa sokması anlama gelir. Eğer o jigolo zifaftan sonrasında boşarsa, o süre bu türbanlı sevgili da isterse ilk kocasıyla evlenebilir. Bu şekilde bir uygulama ise bir jigolo için zillettir, aşağılıktır. Allahü teâlâ, erkeklere boşamak hakkını verdi ise de, bu hakkı gelişi güzel kullanmamaları ve olgun dul bayanler, jigoloların elinde oyuncak olmamaları için, erkeklere bu hülle zilletini yüklemiştir. Hülle korkusundan bir jigolo, boşama lafını ağzına bile alamaz. Aile içinde boşamanın esprisi da olması olanaksız.
fransa evlilik, fransa olgun dul kadın dost, fransa evlilik
Hülle için, hileye baş vuranlar olmuş, iddet beklemeden evlenmek caiz değil iken, nikah yapanlar çıkmıştır. Bu gece evlenip sabah boşayacak kiralık jigolo aramışlardır. Dinimizde bu şekilde geçici nikah yoktur. Birisi ile anlaşıp bu gece evlen, yarın boşarsın diye bir antak kalma yapmak, şu demek oluyor ki belli bir süreliğine evlenmek sahih değildir. Peygamber efendimiz, hülleciyi kiralık teke olarak vasıflandırıp buyurdu ki: (Hülle yapana da, yaptırana da Tanrı nalet etsin.) [İbni Mace, Taberani, Hâkim, Beyheki]
Boşadığı bayanı kiralık tekeye nikahlayan kişi zillete düşmüş olduğu benzer halde, kiralık teke de, nikahladığı karısını sabahleyin boşayıp ona vermekle de aynı zillete düşmüş oluyor.
